新生活，從這裡開始

話說，西維亞都叫我孫阿北，除了我這個人的生活習慣像個阿北之外，我還有一個特別「年長」的興趣，就是聽相聲。

有趣的是，我喜歡聽相聲卻是從很小的時候開始的。而這一切的開始，要從一個名叫「TV新秀爭霸戰」的電視節目說起。

那時候應該是國小吧，民國70年代，我還記得這個節目是張小燕主持的，節目的內容大概就是像吳宗憲那時候主持的「超級新人王」很像，反正就是從很多領域選一些新人，小虎隊跟紅孩兒都是這個節目出身的。而且也造就了一些奇奇怪怪的藝人。

當時有一個奇怪的團體，名字也很奇怪，叫「帥哥美女綜藝團」，當時是以四加一的形式一組，其中的女生早已經淡出演藝圈，但其他四位我們都耳熟能詳，現在也都在各自的領域擁有一片天，分別是宋少卿、劉爾金、黃子佼、及卜學亮，每個禮拜都會在節目裡面表演一個完整的段子，由一個主題透過口語的方式來搞笑，印象最深刻的是，通常會由宋少卿鋪梗，然後劉爾金跟黃子佼跟上，接著卜學亮會亂講，就會被三個人吐嘈，這種有點說唱的方式，後來我才知道就是所謂「相聲」。

這種名為「相聲」的說唱藝術，當然是從中國傳過來的，台灣從抗戰之後，由有名的魏龍豪及吳兆南兩位大師繼續傳承下去。相聲的表演每次會有一個段子，早期的老段子會包含所謂的地方戲曲及古代諺語或歷史故事，表演者透過「說」、「學」、「逗」、「唱」等方式呈現。我所接觸的相聲，主要以「相聲瓦舍」所表演的為主，其創辦人即台灣目前仍知名的藝人宋少卿及馮毅剛，雖然同時其仍有表演工作坊以舞台劇的形式在表演相聲，但我個人覺得「相聲瓦舍」的表演較為正統，尤其宋及馮還正式拜吳兆南為師，等於正式將真正的相聲傳承下去，所以還是偏好相聲瓦舍。

近幾年來的發展下，相聲瓦舍已經不只是由宋及馮兩位表演。透過不同的管道，相聲瓦舍加入了許多的心血，而在後續的表演也都由老段子演變下，慢慢的編寫出許多的新段子，其中不乏與現實社會連結。但這最近幾年我發現相聲瓦舍的政治立場過於鮮明，若說相聲偶爾會諷刺當代的政治環境無可厚非，但都已經改朝換代了，還在諷刺前朝的政治，顯然有其政治目的性，所以這幾年來的段子越聽越不舒服，便漸漸減少觀賞相聲瓦舍的表演。

然而，最近也透過網路發現了許多類似相聲的有趣表演，日本也有許多類似的表演，但在日本並不稱為相聲，而是稱為「漫才」。表演的方式叫相聲不同的地方在於，並不單純像相聲一樣一個丟包袱、一個抖包袱，而是會有一個負責吐槽，通常會加上打人的肢體動作，感覺比相聲更誇張，但如果看得懂得話，發現日本人其實也相當幽默。

而這種漫才的表演形式在日本也有變形，比方說以戲劇或短劇的方式呈現。而人數也不一定是雙人或多人，若以單人表演最有名的，我想非陣內智則莫屬了。

陣內智則台灣大概比較不知道，但他的前妻我想就大有來頭，性感女星藤原紀香曾經跟他有過一段婚姻。撇開八卦不談，陣內智則的表演內容在於大量運用多媒體的效果，雖然好像都是用電腦動畫呈現，但他的演技及口條也是讓表演加分的地方，更別說他的創意了。

此外，還有一個雙人團體「UNJASH」，也是我很喜歡的漫才雙人團體，有別於陣內智則運用多媒體，「UNJASH」則是以短劇的方式，搭配漫才的表演方式呈現出許多好笑又精彩的段子。

可惜的是，由於語言上的障礙，雖然網路上仍流傳許多這些有趣的漫才影片，但沒有人翻譯的話還是聽不懂，也很可惜台灣似乎好像不太流行這樣的表演方式，除了早期日本台曾經有引進小內小南領銜的「火焰大對抗」，裡面因為徐若宣的關係，台灣觀眾看起來也覺得較為親切，因此曾經在台灣播放了一段時間，裡面出現許多團體，雖然稱為搞笑藝人，但很多都是漫才團體出身的，而節目的後段也都會穿插一些類似的表演，然而現在也銷聲匿跡。

所以把這些現有的段子看完之後，空虛了好一陣子，一直期盼台灣能有正式的綜藝節目播出他們的影片，卻一直期盼不到。

（待續）

延伸閱讀：西維亞的﹝365-50﹞骨子裡就是個直白的人。

我真的要說，「直白」這個形容詞還真不好聽XDDDDD（想歪的跟我舉手答右）

我想，我能體會西維亞的個性。我們會成為朋友的很大原因，就是不用擔心他會陰我。至於我會不會陰他，那又是另外一個故事了（嘿嘿嘿）。